Call for papers: Kak dołho hišće? Kelko hišće? Kak dale? – (Nje-)Přichody Serbow a Łužicy w zašłosći a přitomnosći

Lědma jedne prašenje zda so za Serbow tak bytostne być kaž prašenje za přichodom. Spekulacije wo pozdatnje bliskim „wotemrěću“ małeho ludu we Łužicy, ale tež optimistiske prognozy „rewitalizowanja“ serbskeje kultury a rěčnych rumow postajeja hižo lětstotki diskursy wo Serbach. „Je tola dźiw, zo tu hišće smy!“, praji wospjet a we wšelakich historiskich epochach Beno Rühmsack, karikatura serbskeho nacionalista, w Kita Lorencowej němskorěčnej dźiwadłowej hrě „Die Wendische Schiffahrt“ (1994). Z tym markěruje tuta satira prašenje, hač a kak ma so serbske dalewobstaće zawěsćić, jako centralne prašenje serbskeje sebjerefleksije a sebjewopisowanja.

Prašenje za přichodom kaž tež za generelnej přichodakmanosću serbšćiny je w zašłosći přeco zaso jara rozdźělne, husto mjez sobu konkurowace wotmołwy zrodźiło – wot Serbow a Njeserbow, z nutřkowneho a wonkowneho wida, w politiskich diskursach, w hospodarskich prognozach, w literaturje a wuměłstwje, w rěčno- a kulturnopolitiskich debatach a w mnohich druhich kontekstach.

Tež w přitomnosći pokazuja zjawne kampanje, na přikład wot Domowiny definowany zaměr „100 000 serbsce rěčacych hač do lěta 2100“, diskusijne formaty kaž rjad „Serbska debata“ [2024], ale tež filmy (na př. „Serbska utopija“ [2023] wot Erika Schieska) abo dźiwadłowe hry (na př. „Klub tajnych Serbow“ [2024] Georga Genouxa) wo trajacej aktualnosći bytostnych prašenjow: Kak dołho Serbja hišće eksistuja? Kelko jich hišće je? A kak ma dale hić? Mjeztym, zo někotre diskursy zdźerženje resp. rewitalizaciju serbskeje rěče jako centralny a rozsudny problem zrozumja, fokusěruja druzy prašenje „wotmjezowanja porno wotewrjenju“ Serbow abo zwjazuja přichodakmanosć serbšćiny z ekologiskimi, ekonomiskimi a demografiskimi faktorami. Zdobom wupruwuja so powědarske mustry utopije abo dystopije jako wuměłske přistupy k serbskemu přichodej. Přeco zaso adresěruje diskurs tež nadźije a wobmyslenja hladajo na „młodu generaciju“ a z njej zwjazane (popularno-)kulturne wuwića.

Nimo toho ma so wobkedźbować, zo njehodźi so prašenje za přichodom serbšćiny wot prašenja za přichodom Łužicy dźělić. Tuchwilu je Łužica modelowy region a polo najwšelakorišich prognozow, naćiskow a wizijow „přichoda na kraju“ (Langner/Weiland 2022). Wona steji w samsnej měrje w fokusu, hdyž rěčimy wo rizikach strukturneje změny a wo politiskich tendencach radikalizacije we wjesnych regionach wuchodneje Němskeje, abo hdyž so rěči wo inowatiwnych planowanskich a wuhotowanskich móžnosćach za přichodne, ekologisce naslědne „dobre žiwjenje na kraju“ (Nell/Weiland 2021). Tež tute z Łužicu zwjazane projekty přichoda dyrbja so historizować a při tym měli so prašeć, kotru rólu Serbja w nich hraja (abo njehraja).

Najebać nuznosće serbskich naćiskow za přichod su so tute prašenja dotal lědma kulturnowědomostnje abo stawiznisce tematizowali. W zmysle „historiskeho slědźenja za přichodom“ (Hölscher 2016) abo „stawizny přichoda“ (Radkau 2017; Seefried 2023) dyrbjało tajke předewzaće  we wšelakich diskursach namakajomne imaginacije a projekcije „serbskeho přichoda“ zapřijeć, historizować a mjez sobu do zwiska stajić. Tute slědźenske polo je tuž wuraznje interdisciplinarne a žada sej zhromadne dźěło stawizniskich wědomosćow, etnologije kaž tež literarnych, kulturnych, wuměłstwowych a medijowych wědomosćow.

Přeprošujemy slědźerjow ze wšěch za skicěrowane slědźerske polo relewantnych duchowno- a socialnowědomostnych disciplinow, zo bychu zapodali namjety přinoškow za zhromadne interdisciplinarne rozestajenje z přichodom Serbow a/abo Łužicy w zašłosći a přitomnosći. Při tym ma so wobkedźbować, zo je předewzaće eksplicitnje historizowace a kulturnowědomostno-analytisce wusměrjene, nic strategisko-planowansce. Móžne ćežišća a prašenja móhli mjez druhim być:

  • literatura, film, dźiwadło atd. jako medije produkcije přichoda
  • utopija, dystopija a science-fiction jako powědarske šemata za serbski/łužiski přichod
  • wuwiće, rozpadnjenje, sposrědkowanje a rewitalizacija jako diskursy wo přichodźe
  • přichod Serbow w nutřkoserbskich vs. zwonkaserbskich diskursach
  • serbske diskursy wo přichodźe we wšelakich narodnych, politiskich, konfesionelnych a socialnych miljejach
  • róle splahow w serbskim/łužiskim přichodźe
  • paradigmy a hłowne koncepty serbskich předstajenjow wo přichodźe w historiskej změnje (na př. „serbska kupa“, „wotemrěće“, „wozrodźenje“, „posledni rěčnicy“, „poslednje nošerki narodneje drasty“ atd.)
  • wudobywanje brunicy jako wuchadźišćo za wizije do přichoda a strachi wo njón
  • planowanje a prognostika w politice napřećo Serbam
  • młodźina a młodostnosć w diskursach wo serbskim/łužiskim přichodźe
  • łužiske twarske projekty a předewzaća (na př. „Serbski forum wědy“ na Lawskim arealu w Budyšinje) a z tym zwjazane diskursy přichoda.
  • serbska/łužiska pop- a subkultura a ideja „přichodakmanosće“

 

Planowana je publikacija jako wosebite wudaće fachoweho časopisa Lětopis – časopisa za sorabistiku a přirunowace mjeńšinowe slědźenje.[1] Jeli maće zajim, připósćelće prošu abstract swojeho planowaneho nastawka (w serbskej, němskej abo jendźelskej rěči) w dołhosći maks. jedneje strony kaž tež krótke podaća k Wašej wědomostnej biografiji hač do 31.12.2024 přez e-mail na:

    friedrich.pollack@serbski-institut.de a
    willi_wolfgang.barthold@tu-dresden.de 

Do zapodaća přinoškow přewjedźemy dźěłarničku w prěnjej połojcy lěta 2025 za wšitkich, kotřiž su dóstali z našeje strony připrajenje. Hotowe přinoški dyrbjeli so potom po wšěm zdaću hač do oktobra 2025 zapodać.

Organizacija

Dr. Friedrich Pollack (Sorbisches Institut / Serbski institut)
Dr. Willi W. Barthold (Technische Universität Dresden/Techniska uniwersita Drježdźany)

 

Zapis literatury

Hölscher, Lucian (wud.) 2017: Die Zukunft des 20. Jahrhunderts. Dimensionen einer historischen Zukunftsforschung. Frankfurt am Main.

Langner, Sigrun; Weiland, Marc (wud.) 2022: Die Zukunft auf dem Land. Imagination, Projektion, Planung, Gestaltung. Bielefeld (= Rurale Topografien; 14).

Nell, Werner; Weiland, Marc (wud.) 2021: Gutes Leben auf dem Land? Imaginationen und Projektionen vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Bielefeld (= Rurale Topografien; 12).

Radkau, Joachim 2017: Geschichte der Zukunft. Prognosen, Visionen, Irrungen in Deutschland von 1945 bis heute. München.

Seefried, Elke 2023: Geschichte der Zukunft (Version: 1.0), w: Docupedia-Zeitgeschichte. DOI: https://dx.doi.org/10.14765/zzf.dok-2464  [27.08.2024].

[1] www.lětopis.de